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  • 西域宗教文化

    通常由前室、主室和礼拜用的行道组成。佛堂内各壁画均遗有彩色壁画,以描绘释迦牟尼佛为主,题材有佛前世本生故事、佛传、佛游化说法、佛涅柴,还有礼佛、乐舞供养、供养人像和山林景观图案等,大致按小乘派经律绘制...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233379210.html
  • 格物与致知——论湛王之辩兼析心学的义理规模

    孟子心学.随处体认天理的底子乃仁心生理底寂感模式.试看下列几条文字:   夫天有元而人则有仁,天有利而人则有义,天有亨而人则有礼,天有贞而人则有智.仁义礼智,人之所得於天者也.得於天者天之机也,非人之...

    郑宗义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524781608.html
  • 浅议和谐法门

      事实上,我国在很早的时候就已取得了足以令今人骄傲的文化水平,积累下了无与伦比的文献规模。《尚书》说:“天叙有典,敕我五典五惇哉!天秩有礼,自我五礼有庸哉!”(《尚书·皋陶谟》)“惟殷先人,有册有典...

    兆德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
  • 辽代兴宗耶律宗真与重熙佛教

    ,冲淡有礼,法工文章,“兴宗命为诗友,数问治要,多所匡建”。重熙十三年六月,“诏编集国朝上世以来事迹等书,命罕嘉努与耶律庶成录约尼汗至重熙以来事迹集为二十卷,进之。十五年,复命罕嘉努曰:古之治天下者,...

    黄心川

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
  • 内蒙古阿尔寨石窟八思巴壁画探秘

    阿尔寨建庙开窟,此时的阿尔寨石窟己具有礼佛与祭祀成吉思汗的双重功能。山顶的三座庙宇不仅规模宏大、建筑材质华贵,功能也各不相同。由于藏传佛教萨迦派在元朝中央的特殊地位,萨迦派第五祖八思巴被忽必烈封为国师、...

    格桑益希

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321893342.html
  • 印顺导师佛学著作简介

    的菩萨行,二者兼顾,所以导师赞叹为青年的佛教。   第六、佛法不只是“理论”,也不是“修证”就好!理论与修证,都应该实际上在对人对事当中表现出来,是不是温和有礼?是不是慈悲?有智慧?……等等,要从...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html